고대사 중세 역사 근세사

소개  
Bihar 의 Buddha의 고대 땅은, 인도 역사의 황금 기간을 목격했다. 첫번째 공화국의 씨가 뿌려진 민주주의의 첫번째 작물을 경작하고 동일한 땅이다. 그런 비옥한 국가에서 그러나 전체적인 세계에서 지식 그리고 지혜의 빛을 뿐만 아니라 퍼진 셀 수 없는 지식인을 낳은 토양이다. 국가에는 신성한 강 Ganga의 은행에 놓이는 Patna에서 그것 자본이 있다. 오늘 인 때 국가는 벵골의 그리고 부족 남쪽 지구 지금 불린 Jharkhand의 별거 후에 지방에서 그것의 분할에서 최근에 형성되었다.

고대사  
지금 Bihar로 알려져 있는 땅 질량의 역사는 아주 고대 이다. 실제로, 그것은 인간적인 문명의 바로 새벽까지 미친다. hinduism의 가장 이른 신화 그리고 전설은 Bihar와 Sanatana (유구한) Dharma - 연관된다. Sita 의 주의 Rama 배우자는, Bihar의 공주이었다. 그녀는 Videha의 임금의 Janak 딸이었다. Muzaffarpur, Sitamarhi, Samastipur, Madhubani 및 Darbhanga의 존재하는 지역, north-central Bihar에서, 표 이 고대 왕국. Sitamarhi의 존재하는 작은 타운십은 여기에서 찾아낸다. 전설에 따르면, Sita의 출생지는 Sitamarhi의 서쪽에 있는 Punaura, 지역의 사령부이다. 임금의 Janak Janakpur, 자본, 및 Rama와 Sita 주가 결혼한 장소는 네팔에 있는 국경의 맞은편에, 다만 속인다. 그것은 북동 철도의 Narkatiyaganj - Darbhanga 단면도에 Sitamarhi 지역에서, 있는 Janakapur 도로의 기차역을 통해 도달된다. 아무 사고도, 그러므로, - 힌두교 서사시의 본래 저자 고대 Bihar에서 살린 Ramayana - Maharishi Valmiki - 없다. Valmikinagar는 서쪽 Champaran의 지역에 있는 작은 마을 그리고 철도역, 북서 Bihar에 있는 Narkatiyaganj의 궤도 머리에 가깝이다. 낱말 Champaran는 Champa 향기로운 (태산목) 나무의 champa-arnya, 또는 숲에서 파생된다.

중앙 Bihar에 있는 존재하는 Bodh Gaya-에 여기에서, 도시 어울렸다 Buddha-에 황태자가 계몽을 달성했다 Gautam 이었다; 그리고 불교의 중대한 종교는 태어났다. 또한 Mahavira 의 다른 중대한 종교, Jainism의 창시자 여기 그 주 있고, 선천 적이고 및 달성한 열반 (죽음)이었다. 위치는 pawapuri의 존재하는 도시, patna의 남동, Bihar의 수도에 몇몇 마일에., 그것 있다 여기 Sikhs의 10 분의 1 그리고 마지막 지도자, 지도자 Gobind Singh가 태어나고 어울린 지도자에 인 sikhism의 성인의 지위를 달성했다 있다. 그의 기억을 기념하기 위하여 건축되는 사랑스러운 위엄 있는 Gurudwara (Sikhs를 위한 사원) - harmandir-는 동부쪽 Patna에서 있다. Patna Sahib로 경건하게 알고 있, Sikhs를 위한 worhip (Takhat)의 5개의 성지의 한이다.

정말 정치적 수완의 현대 예술의 조상인 그리고 경제를 가진 정치적 수완의 결합의 체계를 고안한 행정 통치자가 Magadh와 Licchavis의 고대 왕국에 의하여, 대략 B.C. 78 세기의 주위에, 생성했다. Kautilya, Arthashastra의 저자, 여기에서 살리는 경제의 현대 과학의 첫번째 논문. 일컬어 Chanakya, 그는 Magadh 임금에게 책략이 있는 영리한 고문관이었다 Chandragupta Maurya. Chandragupta Maurya의 밀사로, Chanakya는 국가에 대한 관심사를 승진시키기를 추구하여 두루 이동하고 그리스 침략자를 다루는 것은 Indus 골짜기에 따라서 인도의 북서에서, 침전했다. 그는 그리스 사람의 더 맹공격 방지에서 succeded. 실제로, 그는 그리스 사람과 Mauryan 제국 사이에서 우호적인 공존을 초래했다. Megasthenes 의 알렉산더의 장군 Pataliputra (Patna 의 Mauryan 자본의 고대 이름)에서 약 302 B.C. 살리는 Seleucus Necator의, 밀사. 그는 Patliputra에 있는 그리고의 주위에 생활의 연대기의 뒤에 떠났다. 이것은 인도에 있는 외국 여행자 에의한 첫째로 기록한 계정이다. 그것은 강 Sone와 Ganga의 합류에 5 세기의 주위에 임금에 의하여 Ajatshatru 생생한 기간에서 Patliputra에 있는 생활의 웅대를, 도시 B.C. 설치했다, 기술한다.

Ashok, Mauryan 또 다른 임금은 (일컬어 Priyadarshi 또는 Priyadassi), 약 270 B.C., 사람들의 지배를 위한 확고한 신조를 공식화하는 첫번째 이었다. 그는 이 신조, 그의 왕국의 맞은편에 설치한 돌 기둥에 새겨진 Ashok의 소위 칙령이 있었다. 기둥은 바퀴의 상징으로 새겨진 주춧대의 위에 앉아 한개 이상 사자의 동상으로 관을 씌웠다. 사자로 표시한 힘은, 바퀴 진실 (dharma)의 유구한 (끝없는) 본질, 그러므로 유명한 Dharma (또는 Dhamma를) Chakra 표시했다. 사자의 이 숫자는, 바퀴의 비문과 더불어 주춧대 꼭대기에, 독립적인 인디아 공화국 (1947년)의 공식적인 물개로, 채택되었다. 더구나, Ashok의 dharma chakra는 인도의 국기, 3 색 인도 사람으로 통합되었다. 이 기둥의 약간의 유물은 서쪽 Champaran의 지역에 있는 Lauriya-Nandan Garh와 동일한 이름의 존재하는 지역에서 vaishali에 아직도 현존한다, 예를 들면. Ashok 의 Ptolemy와 Euclid의 동기생은, 훌륭한 정복자이었다. 그의 제국은 서쪽에서 북쪽 서쪽 국경 지방은 (파키스탄에서), 지금 북에 있는 존재하는 인도의 동부쪽 경계에 남쪽에 있는 Vindhyan 범위까지 확실히인 무슨에서 연장하고. Ashok는 불교로 사람들의 대폭적인 개종에 또한 책임 있었다. 그는 스리랑카 (고대 시간에 있는 Sinhal Dweep, 그리고 대영 제국 도중 실론의 존재하는 국가로 먼 남쪽에로 그의 아들, 황태자, 및 딸, Sanghamitra를, 이 목적을 위하여 보냈다 Mahendra. 몇몇 사학자, 특히 Sinhalese는 형제와 자매로, Mahindra와 Sanghmitra를 고려한다.

고대 Bihar는 또한 국사의 사정에 있는 여자의 영광 돌림을 보았다. 그것은 그 Amrapali 의 Lichhavis의, 달성하곤 및 부려진 거대한 권세에서 Vaishali (동일한 이름의 존재하는 지역)의 고급 창부의 왕국 여기 있었다. Vaishali에 그의 방문 도중 주가, 많은 황태자의 안내장을 사절하고, Amrapali를 가진 저녁식사가 있는 것을 대신 선택했다는 것을 Buddha 말한다. 그런은 몇 세기의 Bihari 사회에 있는 B.C. 여자의 지위이었다!

약간 알려지는 것, 그러나 역사적으로 그리고 고고학으로 문서화해, 사건 이 문맥에서 언급 가치가 있다. Amrapali 의 Buddha 주를 가진 그의 방문이 또한 불교 원본에 있는 Kusinara 칭하는 Kushinagar로 그의 여행으로 계속한 후에 (.) 그는 또한 Champaran의 서쪽 국경, 관리상 서쪽 2와 동쪽 Champaran로 나뉜 지역을 지금 표시하는 Narayani이라고 칭하는 강 Gandak의 동부쪽 은행에 따라서 여행했다 (.) 그의 헌신적인 Licchavis의 악대는 이 여행에 있는 주를 동반했다 Buddha. Kesariya로, Purbi 존재하는 (의미, 동쪽) Champaran 지역에서 알려져 있는 반점에, Buddha 주는 밤을 위한 나머지를 가지고 갔다. 여기 그가 그의 제자에게 그의 긴박한 niravana (의미, 죽음)의 뉴스를 알리는 것을 선택했다 있었다; 그리고 Vaishali에 돌려보낼 것이다 그(것)들이라고 애원하는. 사납게 애도 Licchavis에는 그것의 아무도가 없을 것입니다. 그들은 확고부동하게 떠나는 것을 사절했다. , Buddha 그(것)들과 그 자신을 사이 3,000 피트 폭 시내 창조해서 주가 떠나기 위하여 그(것)들을 강박할 그러자. 기념품이 그 그(것)들에게 그의 구호품 사발을 준 대로. Licchavis는, 가장 꺼리게 그들의 비애를 사납게 나타내서, 휴가내고 사건을 기념하기 위하여 stupa를 거기 건축하고. Buddha 주는 그가 그의 제자 Anand를 말하기 때문에, 그가 이전 생활에서 그는, Chakravarti Raja로, 그 장소, 즉, Kesariya에서 Raja 벤 지배했었다는 것을 알고 있었기 때문에 그 그의 긴박한 열반을 알리기 위하여 반점을 선택했었다. (다시, 이것은 다만 단순한 전설, 신화 또는 민속학이 아니다. 오히려, 고고학 발견에 의해 지원된 historiclly 문서화한 사실이다. 그러나, Buddha의 생활의 이 부분, 도 아니다 Kesariya의 작은 도시는 아니, 인도 또는 Bihar에서 조차 유명하다 없다.

Nalanda에, 세계의 고등 학습의 첫번째 좌석, 대학은 Gupta 기간 도중, 설치되었다. 그것은 중년까지 배우기의 좌석으로 회교도 침략자가 그것을 전소할 때, 계속했다. 파멸은 보호한 기념물 및 대중적인 관광지이다. 박물관 및 배우는 센터는 Nava Nalanda Mahavira - 여기에서 찾아낸다.

가까이에, Rajgir는 Bimbisara의 지배 도중, Muaryan 제국의 자본이었다. 그것은 주와 Mahavira 주에 의해 Buddha 자주 방문되었다. 여기 많은 불교 파멸이 있다. 그것은 또한 다른 곳에 유사한 온천 같이, 세계에서, 의약 재산이 있게 평판이 좋ㄴ 그것의 많은의 온천을 위해 유명하다.

중세 역사  
Bihar의 이 영광스럽은 역사는 일곱번째 또는 8 세기 A.D. - Gupta의 중앙의 주위에까지 지속되었다 -, 중동에서 침략자 에의한 북부 인도 거의 모두의 정복과 더불어, Gupta 왕조가 또한 피해자 내릴 때 기간.

중세 시간에서 Bihar는 인도의 정치 및 문화적인 센터로 그것의 명성을 잃었다. Mughal 기간은 델리에서 unremarkable 지방 행정의 기간이었다. Bihar에 있는 이 시간의 유일하게 현저한 사람은 Sher Shah, 또는 Sher Khan Sur, 아프간인이었다. 지금 중앙 서쪽 Bihar에 있는 동일한 이름의 지역에 있는 도시인 Sasaram에 기초를 두어, Mughal 임금의 Babur jagirdar 이것은 Humayun 의 Babur의 아들 격파에서 성공적, 두번이었다 - 한 번 그의 정복 Sher를 통해 Kannauj에 Chausa에 그 후에, 다시, (Uttar Pradesh U.P.의 현황에서) Shah는, 다시, 펀잡까지 도중 내내 늘인 영토의 통치자가 되고. 그는 - Ashok와 Gupta 임금의 전통에서 - 사나운 전사 또한 고귀한 행정관으로 주의되었다. 토지 개혁의 몇몇 행위는 그에게 기인한다. 그가 그 자신을 위해 건축한 웅대한 영묘의 유물은 오늘 Sasaram (Sher Shah maqbara.)에서 보일 수 있다

근세사   
영국 인도의 대부분 도중, Bihar는 벵골의 대통령직의 부분이고, 캘커타에서 경세되었다. 따라서, 이것은 대단히 벵골의 사람들이 지배한 영토이었다. 전부 주요한 교육과 의료 센터는 벵골에 있었다. 벵골인이 소유한 불공평한 이점에도 불구하고, Bihar의 몇몇 아들은 그들의 정보 및 중노동에 의하여 굴지의 위치에, 일어났다. 하나는 그런 Rajendra Prasad 의 사란의 지역에서 Ziradei의 출신, 이었다. 그는 인디아 공화국의 첫번째 대통령이 되었다.

1912년에 벵골 대통령직에서 분리될 때, Bihar와 Orissa는 단 하나 지방 구성하고 있었다. , 1935년의 인도 행위의 정부의 밑에 나중에, Orissa의 부분은 분리되는 지방이 되었다; 그리고 Bihar의 지방은 영국 인도의 행정 기구로 시작되었다. 1947년에 독립에, Bihar의 국가는, 동일한 지리적인 경계와 더불어, 1956년까지 인디아 공화국의 일부분을, 형성했다. 그때, 남동, 우세하게 Purulia의 지역에 있는 지역은 인도 국가의 언어 개편의 한 부분으로 서쪽 벵골로, 분리되고 통합되었다.

Bihar의 역사에 있는 재기는 인도의 독립을 위한 투쟁 도중 왔다. Mahatma Gandhi가 인도의 독립에 궁극적으로 지도한 그의 시민 명령위반 운동을 발사했다 Bihar에서 이었다. 농부의 지속적인 요구에, 1917년 Gandhiji에서 Champaran의 지역에서 Raj Kumar Shukla는, Motihari에 기차 탐, Champaran의 지역 사령부를 가지고 갔다. 여기에서 그는, 원래, 영국인의 포악한 규칙의 밑에 겪어 남빛 농부의 슬픈 곤경 배웠다. Champaran에서 받아진 떠들썩한 응접 Gandhiji에 경보해, Bihar의 지방을 남겨두는 그에 고시가 영국 권위에 의하여 도움이 되었다. Gandhiji는 인도 사람이 그 그 자신의 국가에서 어디에서든지 여행하게 자유롭기 때문에, 말하 따르는 것을 사절했다. 도전의 이 행위를 위해 그는 Motihari에 지역 감옥에서 억류되었다. 남아프리카 일에서 그의 친구 덕분에 그의 감방에게서, C.F. Andrews는, Gandhiji 그가 Champaran에서 보고, 이 사람들의 해방을 위한 한 형식적인 수요 무슨을 기술해 인도의 Viceroy 신문인에게 편지를 부치는 것을 처리하고. 법정에서 생성될 때, 행정 장관은 보석금의 지불에 그를 풀어 놓았다, 그러나 주문했다. Gandhiji는 보석금을 지불하는 것을 사절했다. 대신, 그는 검거의 밑에 감옥에서 남아 있기 위하여 그의 특혜를 나타내었다. 거대한 응답 Gandhiji에 경보해 Champaran의 사람들에게서, 그리고 Gandhiji가 이미 영국 농장주 에의한 농부의 혹사를 Viceroy를 알리는 것을 처리했었다 지식에 의해 협박해, 행정 장관 놓는다 그를, 어떤 보석금든지의 지불 없이 자유로웠던 받고 있었다. 이것은 자유를 이기는 공구로 시민 명령위반의 성공의 첫번째 경우 이었다. 영국 받는 의 시민 명령위반의 힘의 그들의 첫번째 "객관적 교훈". 그것은 또한 영국 권위에 약간 결과의 국가 지도자로, 처음으로, Gandhiji를 인식한. 무슨 Raj Kumar Shukla를 시작하고, Champaran의 다량 응답 사람들이 Gandhiji에 준, 인도 전체에 그의 명망이라고 발사되는. 따라서, 1917년에, 1947년에 인도의 자유로 궁극적으로 이끌어 낸 Bihar의 먼 구석에 있는 일련의 사건을 시작했다.

리처드 Attenborough 각하 상을 받은 필름은, "Gandhi", 확실하게, 그리고 꽤 자세히, 위 에피소드를 묘사한다. (Raj Kumar Shukla는 필름에 있는 그의 이름에 의해, 그러나 언급되지 않는다.) 여기에서 2개의 심상은 그 필름에서 이다. Gandhiji의 뒤에, 좌측에 그림에서, 그리고 권리에 코끼리에 턱수염이 난 신사는, 다만, Raj Kumar Shukla이다.

Gandhiji는, 그의 보통 농담 방법으로, 그것 Champaran에서 그 "찾아냈었던 코끼리 (그의 출신) Gujarat에 있는 수소 손수레 처럼 공유지" 것으로 논평했었다!!

Bihar에서 많은 사람들이 독립을 위한 인도의 투쟁에 있는 주요한 참가자가 되었다, 자연적, 그러므로이었다. Rajendra Prasad 박사는 위에서 언급되었다. 또 다른 한개는 다정하게 JP에게 불린 Jay Prakash Narayan, 이었다. 현대 인도 역사에 JP의 실질적 기여금은 1979년에 그의 죽음까지 위로 계속했다. 확고부동하고 그리고 철저하게 Indira Gandhi와 그녀의 더 젊은 아들, Sanjay Gandhi의 독재 규칙이라고 반대하는 그이었다. 사람들의 반응을 그의 반대에 두려워해서, Indira Gandhi에는 1975년 6월 26일 시작되는 국가 비상 사태 선언 전날밤에 검거된 그가 있었다. 그는 악명 높은 범인이 투옥되는 델리의 가까이에 있는 Tihar 감옥에서 있었다. 따라서, 자유로운 인도에서, Indira Gandhi 아버지 나란히 인도의 자유를 위해 싸웠었던 이 septuagenerian 의, Jawahar 영국인이 1917년에 Champaran에 있는 Gandhiji에 집행했었던 무엇을 Lal Nehru, 탄압에 대하여 밖으로 말하는 그의것을 위해 보다는 더 처리를 받았다. 운동은 JP에 의하여 시작했다, 그러나, - 델리에서 -에, 그리고의 임명에, 비 의회 정부 - Janata 당 지도된 끝에 비상사태를, 처음으로 Indira Gandhi와 그녀의 의회 당 투표의 다량 패배에 가져왔다. JP의 축복으로, Morarji Desai는 인도의 제 4 국무총리에 어울렸다. JP는 Janata 당과 포스트 Gandhi - 포스트 Nehru 인도의 양심에 남아 있었다. 그는 모든 인도 사람에 "민주주의에 찬성하여 공산독재"를 삭제하고 "노예제도에서 자유" 초래로 부단하게 일하기 위하여 외침을 주었다. 슬프게, 빨리 힘을 달성한 후에, bickerings는 국무총리로 Shri Desai의 사직으로 이끌어 낸 Janata 당의 지도자 중 시작되었다. JP는 "총 혁명" 그의 요청에서 (sampporna kranti) 계속하, 그러나 그는 1979년에 봄베이에 있는 병원에 신부전에 굴복했다.

Janata 당에 있는 연속적인 bickerings는 이탈하는 정당 - Janata Dal의 대형으로 이끌어 냈다. 이 정당은 델리에서 현재 지배하는 연합, 소위, 결합한 정면의 구성하는 단위이다. 그것은 Laloo Prasad Yadav가, Bihar의 주요한 성직자 선임된 이 당에서 또한 이었다. 말다툼은 계속했다. 씨가 Yadav 지도한 새로운 당은 것과 같이 형성되었다 - Bihar에 있는 약 15 년간 지배하기 위하여 계속된 Rashtriya Janata Dal.

이것은 또한 Hindi 문학이 국가에서 번영하기 위하여 온 기간이었다. Raja Radhika 라만 Singh, Shiva Pujan Sahay, Divakar Prasad Vidyarthy, Ramdhari Singh Dinkar 의 램 Briksha Benipuri는, 오래된 병력의 다량이 없어, Hindi 문학에는의 꽃이 피기에 공헌한 몇몇의 발광체이다. Hindi 언어, 확실히 그것의 문학은 중후반 19 세기의 주위에, 시작되었다. 그것은 Bhartendu Babu Harischandra (U.P.에 있는 Varanasi의 거주자) 연극 "Harischandra"의 외관에 의해 표시된다. Devaki Nandan Khatri에는 그가 Bihar에 있는 Muzaffarpur에 태어난 도중 Hindi에 그의 추리 소설을 이 시간 (Chandrakanta, Chandrakanta Santati, Kajar ki Kothari, Bhootnath, 등등) 쓰는 시작되고 그의 더 이른 교육이 거기 있었다. 그는 Bihar에 있는 Gaya에 있는 Tekari 재산으로 그 때 움직였다. 그는 나중에 되었다 Benares (지금 Varanasi.)의 Raja의 직원이 그는 Hindi 월간잡지의 간행물을 시작한 "Lahari"를, 1898년에 "Sudarshan이라고", 칭한 인쇄기를 시작했다. Hindi에 있는 첫번째 단편 소설의 한개는, 만약에 맨처음 아닙니다, 1900년에 간행된 Pundit가 Kishorilal Goswami 쓰여진 "Indumati"이었다.

결론 
그것의 지리적 위치를 위해, 자연적인 아름다움의, 신화 및 역사 중요성, Bihar는 계속 시간까지 타고난 자산의 거만하게 느낀다. 그리고 예술 문학의 분야에 있는 그것의 도덕적인 기여금을 위해 및 종교 및 강신술, 그것은 이 땅과 관련있는 경쟁자 세기 오래된 이야기를 오늘 조차 이야기되지 않는다는 것을 알고 있다. 국가는 인접국 뿐만 아니라 옛날에 국가를 지배한 동일한 왕국이다. 많은 훌륭한 통치자는 여기에서 살고 우리가 Buddha와 Mahavir의 "Karmabhumi"로 Bihar를 생각할 때 그것은 긍지감으로 저희를 채운다. Bihar는, 땅이, 말로 나타내는 영광스럽은 이야기 높은 쪽으로 liven 위하여 부족하다.